笑容綻放在西藏人民臉上
——西藏干部群眾慶祝百萬農(nóng)奴解放紀念日紀實
２００９年１月１９日，西藏自治區(qū)九屆人大二次會議一致通過決議，確定每年３月２８日為西藏百萬農(nóng)奴解放紀念日。從此，西藏翻身做主人的百萬農(nóng)奴有了自己的節(jié)日。
初春的雪域大地充滿喜慶氣氛，笑容綻放在人們臉上。連日來，西藏各族各界干部群眾載歌載舞，以各種方式慶祝百萬農(nóng)奴解放紀念日，歡笑中飽含著撫今追昔的深深思考……
“能留下的只有自己的腳印，能帶走的只有自己的影子”
３月２８日，江孜縣班久倫布村村民米瑪頓珠親手將國旗掛上了自家窗口。他說：“我就是想表達感激的心情。沒有新中國的成立，沒有民主改革，我這個世代為農(nóng)奴的家庭就不會有現(xiàn)在的好生活。”
米瑪頓珠家對面，是目前西藏保存最完好的農(nóng)奴主莊園——帕拉莊園。這位７５歲的老人在這個莊園度過了青少年歲月。談起當年做朗生（家奴）的生活，老人頓時神情凝重，嘴唇微顫，目光注視著前方，似乎又回憶起那個吃不飽、穿不暖、終日受虐的年月。
他曾是莊園里的裁縫，妻子是莊園主夫人的女傭。朗生院里一個７平方米的土坯房就是他們的家，地上的兩堆土坯算是“床”，墻上一個書本大的窟窿算是“窗子”。“當時每天都吃不飽肚子，餓得不行了就喝水。”他說，“我們夫妻被毆打過多次。有一次，我老婆伺候莊園主夫人時不慎摔壞了一個杯子，被管家用皮鞭狠狠抽臉，十幾天后臉才消腫。”
舊西藏，占總人口不足５％的農(nóng)奴主占有著絕大部分生產(chǎn)資料，壟斷著物質(zhì)精神財富，而占人口９５％以上的百萬農(nóng)奴一無所有，被當成“會說話的牲畜”。舊西藏法典將人分為三等九級，下等人的命價僅等同于草繩一根。農(nóng)奴主以各種酷刑，如鞭打、挖眼、剁腳、斷手等維護封建農(nóng)奴制度，百萬農(nóng)奴掙扎在極其殘酷和貧困的人間地獄。
那時，廣大下層僧人的生計同樣艱難。經(jīng)歷了新舊兩個社會的哲蚌寺６２歲老僧人土旦旦增告訴筆者：“說句心里話，民主改革前，西藏是一個黑暗、殘酷、愚昧、剝削的社會，生活條件和生產(chǎn)條件極差，廣大群眾過著牛馬不如的生活。”
“能留下的只有自己的腳印，能帶走的只有自己的影子。”這是舊西藏農(nóng)奴唱的一首民謠。另一首民謠唱道：“農(nóng)奴面前三條路，逃荒、為奴和乞討。”
這些描寫農(nóng)奴苦難的歌謠，高二學生索朗卓嘎都會唱，是爺爺奶奶教給她的。這個在新社會出生、在拉薩北京中學讀書的少女說：“我知道那個時候，和我同齡的孩子經(jīng)常挨打，和牛馬睡在一起。我覺得他們好可憐，很慶幸自己出生在新社會，有今天的幸福生活。”
“只要對舊西藏歷史稍有了解的人，都不會認為那是個‘人間天堂’。“新舊西藏命運的變遷有目共睹，不容置疑”
近幾天，筆者參加西藏各界慶祝百萬農(nóng)奴解放紀念日的各種集會，到處都聽到人們對達賴集團謬論進行批駁。代表封建農(nóng)奴主殘余勢力的達賴集團罔顧歷史，顛倒黑白，極力美化封建農(nóng)奴制度的舊西藏，鼓吹舊西藏比今天的新西藏“更加文明”。
親身經(jīng)歷了西藏新舊社會變遷的西藏百姓對這種論調(diào)十分憤慨。６６歲的老阿媽央金卓嘎家住拉薩拉魯小區(qū)。她告訴筆者：“我因為生在舊社會，所以沒有接受教育的機會。我最大的安慰是我的兒女們能夠成長在新西藏，接受了最好的教育。現(xiàn)在，我的女兒已經(jīng)大學畢業(yè)，她所學習的專業(yè)也是很熱門的計算機專業(yè)。”她激動地說，“我們現(xiàn)在有吃有喝，有人權，有宗教信仰自由。達賴集團妄圖分裂西藏，妄圖破壞我們今天的幸福生活，我們廣大西藏人民是絕對不會答應的。”
無論達賴集團如何煞費苦心、百般狡辯，也改變不了舊西藏黑暗、野蠻、殘酷、落后的事實。日喀則扎什倫布寺民管會副主任加孜·年扎深有體會地說：“我的親身經(jīng)歷讓我了解，舊社會廣大農(nóng)奴既沒有人身自由，又過著苦難的日子。”
西藏自治區(qū)工商聯(lián)主席阿沛·晉源認為，達賴集團歪曲西藏史實，更加暴露了他們妄想復辟其黑暗、殘酷比中世紀歐洲有過之而無不及的政教合一的封建農(nóng)奴制度的反動圖謀，讓我們更加清晰地看到了達賴及其政治集團政治上的反動性，宗教上的虛偽性和手段上的欺騙性。
“只要對舊西藏歷史稍有了解的人，都不會認為那是個‘人間天堂’。新舊西藏命運的變遷有目共睹，不容置疑。”拉薩退休干部達瓦次仁說，“達賴集團的險惡用心其實非常明顯。我們要時刻與他們進行針鋒相對的斗爭，今天的幸福生活不容破壞。”
“現(xiàn)在我們紀念百萬農(nóng)奴解放日是非常有意義的，如果忘記了舊社會的苦難，就不會珍惜現(xiàn)在得來不易的幸福生活。”
２８日一早，日喀則私營企業(yè)家多拉帶著手下全體員工，在自己公司門前的空地上莊重地舉行了一個升國旗儀式。他說：“如果換在舊社會，像我這樣的平頭百姓不可能有今天這么大出息。”
這位出身木匠世家的農(nóng)民，憑著過人的精明和膽略，從上世紀８０年代開始做運輸和農(nóng)機生意，４０歲出頭就成為當?shù)赜忻闹赂粠ь^人。他說：“感謝改革開放，這是我‘脖子以下的話’。”他的意思是“心里話”。
回首半個多世紀來翻天覆地的歷史巨變，西藏人民感慨萬千。很多人以親身經(jīng)歷講述了自己對新生活的熱愛。
拉薩市政協(xié)副主席拉宗卓嘎提到一個細節(jié)。在拉薩近郊堆龍德慶縣有她的親戚，以前她在那里看到，有的婦女前一天夜里生了孩子，第二天早上就要去很遠的河里背水，非常苦。而現(xiàn)在，院里水龍頭一開就可以接水了。
在她看來，這件小事折射了改革開放以來西藏經(jīng)濟社會的迅猛發(fā)展，特別是基礎設施的改善，讓西藏百姓的生活日益步入現(xiàn)代化。她說：“現(xiàn)在我們紀念百萬農(nóng)奴解放日是非常有意義的，如果忘記了舊社會的苦難，就不會珍惜現(xiàn)在得來不易的幸福生活。”
“現(xiàn)在我住的房子不比原來莊園主的差。”昔日的朗生米瑪頓珠驕傲地說。今天，在已成為旅游景點的帕拉莊園四周，崛起了一座座氣派的新居，新居的主人就是當年帕拉莊園的朗生和他們的后代。“以前每天只想何時能吃飽肚子，真沒想到有一天會過上這么好的日子！”他說，“我就想多活幾年，多享受享受現(xiàn)在的生活。”
物質(zhì)生活的改善讓西藏百姓欣慰不已，精神生活的豐富更讓西藏百姓常懷感恩之心。
２１歲的珞巴族女孩巴桑卓瑪來自林芝偏遠落后的排龍鄉(xiāng)唐通村，小時候，“上學”曾是她奢侈的夢想。在援藏干部的幫助下，她走出家鄉(xiāng)，如今已是西藏大學的一名學生。她說：“現(xiàn)在我們村里的孩子去外地上學，不僅不用花太多的學費，還能享受到生活補助，我和我的家鄉(xiāng)便是黨和國家優(yōu)惠民族政策的直接受益者。”
民主改革５１年來，在黨中央親切關懷和全國人民大力支援下，西藏取得了舉世矚目的成就。今天的西藏，人們習慣于用“五十載跨越上千年”來感嘆西藏發(fā)生的滄桑巨變。
西藏大學旅游與外國語學院副院長圖登克珠感嘆：“西藏民主改革不僅標志著一個舊時代的結束、新時代的崛起，還揭開了西藏百萬農(nóng)奴人權歷史的新篇章。今天，當我們通過西藏百萬農(nóng)奴解放紀念日來回顧新舊西藏的歷史時，更加深切地體會到民主改革對西藏、對全中國的巨大歷史意義。”（新華社供稿） 《中國國門時報》 |
